在中国悠久的历史文化中，历法体系是古人智慧的重要体现之一。古代历法不仅用于指导农业生产，还深深融入了天文、哲学和文学等领域。其中，“涒滩”、“作噩”、“困敦”等术语是干支纪年系统中的重要组成部分，其词义与文化内涵值得深入探讨。

首先，“涒滩”作为干支纪年的一部分，是六十甲子中的一个组合。“涒”字在古代汉语中有“水声”或“水流”的意思，而“滩”则常指水边沙石之地。将这两个字组合在一起，可能象征着一种动态的自然景象，如流水冲击河滩的情景。这种意象不仅体现了古人对自然现象的观察，也可能隐含了某种宇宙观或时间观念。

其次，“作噩”这一术语同样出现在干支纪年的体系中。“作”字有“开始”或“创造”的含义，“噩”字则较为复杂，古文中有时指“大雾”或“混乱”。结合来看，“作噩”可能象征着新周期的开启伴随着某种混沌或变化的状态。这反映了古人对于时间循环中新生与变革的深刻理解。

最后，“困敦”也是干支纪年中的一个重要术语。“困”字通常表示困境或阻碍，“敦”则可能与“敦厚”或“坚固”有关。综合起来，“困敦”可能寓意着在困难时期保持坚韧不拔的精神。这种表述既是对现实生活的写照，也传递了古人面对挑战时的积极态度。

通过对这些术语的研究，我们可以更全面地了解古代中国人的时间观念以及他们如何通过语言表达对自然和社会的理解。这些术语不仅仅是历法上的符号，更是连接人与自然、历史与未来的桥梁。深入研究这些词汇的意义，有助于我们更好地理解中国古代文化的丰富性和多样性。