【蟾宫玉兔上瑶台的典故出处】“蟾宫玉兔上瑶台”这一说法，常被用来形容月宫中的景象，尤其是与中秋节、月亮传说相关的内容。但若细究其出处，便会发现这一短语并非出自古代经典文献，而是现代人对传统神话元素的组合与再创作。

一、“蟾宫”与“玉兔”的来源

“蟾宫”一词最早见于《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，托身于月，是为蟾宫。”这里的“蟾宫”指的是嫦娥所居之处，后世逐渐演变为月亮的代称。而“玉兔”则源自《淮南子·卷三》中提到的“月中有桂树，上有兔”，后来又发展出“玉兔捣药”的传说，象征着长生不老和仙家之物。

因此，“蟾宫”与“玉兔”各自都有明确的典籍出处，但它们的结合并不见于古籍原文。

二、“上瑶台”的含义

“瑶台”在古文中多指神仙居住的高台或仙境，如《楚辞·离骚》中“朝发轫于苍梧，夕余至于瑶台”，以及李白《清平调》中“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”。这些诗句中，“瑶台”往往象征着高远、神圣之地。

将“玉兔”与“瑶台”联系起来，可能是后人根据神话意象进行的艺术加工，意在描绘月宫中玉兔在仙境中活动的场景。

三、“蟾宫玉兔上瑶台”的现代演绎

目前可查到的文献中，并没有“蟾宫玉兔上瑶台”这一完整句式的记载。它更像是现代文学、影视作品或民间传说中对传统意象的整合表达。例如，在一些诗词、歌曲或节日贺词中，人们会用“蟾宫玉兔上瑶台”来形容中秋赏月时的浪漫意境，或是寄托对美好生活的向往。

这种组合虽无古籍依据，却因其富有诗意和画面感，广为流传，成为当代文化中一个常见的表达方式。

四、结语

“蟾宫玉兔上瑶台”虽然不是出自某一部具体的古典文献，但它融合了中国传统文化中关于月亮、仙宫、玉兔等元素，体现了人们对美好事物的想象与追求。在今天的语境中，它已成为一种具有象征意义的文化符号，承载着人们对团圆、祥瑞与永恒的向往。

因此，我们可以说，“蟾宫玉兔上瑶台”虽非古文原句，却是中华神话体系中诸多意象的巧妙结合，具有深厚的文化内涵与艺术价值。